Le bord de la banquise, où la mer ouverte rencontre la mer glacée, est une importante zone de chasse au printemps. L’animal au bord de la banquise souligne la nécessité d’un «troisième œil» pour savoir quand il est sécuritaire de se déplacer sur la glace et d’avoir deux bouches pour avertir tout le monde des dangers de la traversée.

Qavavau Manumie : "La chasse au phoque, au narval, à la baleine et à d'autres choses de la mer est une partie très importante de la culture inuite. Nous connaissons les animaux de la mer et nous les respectons, ces animaux ont aidé les Inuits à survivre pendant des milliers d'années. Je veux partager les traditions de la chasse à travers mes dessins, la façon dont on le faisait alors et les façons dont nous le faisons maintenant, et comment nous respectons toujours ce que les animaux de la mer nous ont donné."

L'artiste sensibilise à l'appauvrissement de la couche d'ozone, ce bouclier qui protège la vie sur Terre contre les niveaux nocifs de rayonnement ultraviolet, s’est dégradée dans l’Arctique qui a atteint un niveau sans précédent sur une grande partie de l'Arctique au printemps 2011. Bien que le trou d'ozone se soit fermé, il s'est reproduit encore plus fort en 2020. «Au-dessus de l’Arctique, la stratosphère reste vulnérable aux substances réduisant la teneur en ozone émises par des activités humaines» a déclaré le Secrétaire général de l’OMM, Petteri Taalas. (Site Internet de l'OMM, 1er mai 2020)

Sedna, mère de tous les mammifères marins, soutient et aide à équilibrer le bateau lors de la fonte des glaces de mer. Les esprits, les humains et les animaux se retrouvent dans le même bateau, faisant allusion à notre situation actuelle, non seulement en ce qui concerne les migrations, mais également à nos défis climatiques communs.

Les ours polaires passent la plupart de leur temps à chasser (principalement les phoques) sur la banquise. Dans l'Arctique, les températures augmentent deux fois plus vite que dans le reste du monde, en conséquence leur habitat est en train de fondre. «Les changements climatiques ont des répercussions sur les écosystèmes marins de l’Arctique. Ils ont des effets néfastes sur une grande variété d’espèces et nous ne parlons pas seulement de la perte potentielle d’ours blancs, mais de la perte de tout un écosystème qui dépend de la glace marine», explique [Evan] Richardson. (https://science.gc.ca/eic/site/063.nsf/fra/98181.html)

Le changement climatique et la pollution sont des thèmes centraux dans le travail de l'artiste Bill Nasogaluak.

Les POP, polluants organiques persistants, tels que les pesticides, les insecticides et les polychlorobiphényles (PCB) sont présents partout dans le monde. Parce qu'ils sont transportés par le vent et l'eau, ils ont même été trouvés dans l'Arctique, dès les années 1970 et 1980, loin de leur origine et sont présents dans la chaîne alimentaire des habitants de l'Arctique, humains et animaux sauvages, provoquant l'affaiblissement du système immunitaire, un risque accru de tumeurs et d'anomalies, par exemple, le pseudohermaphrodisme chez les ours polaires femelles (https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/9813850/), pour n'en nommer que quelques-uns. En raison de la convention de Stockholm de l'ONU en 2001, une légère diminution des polluants a été constatée ces dernières années. Cependant, la fonte des neiges et des glaces, ainsi que le dégel du pergélisol, libèrent des contaminants accumulés au fil des décennies. (https://www.thearcticinstitute.org/persistent-organic-pollutants-pops-in-the-arctic/)

Sedna est contemplatif elle se demande à quoi ressemblera le monde pour nos générations futures?

Mattijusi Iyaituk dépeint Sedna comme une mère qui prie pour notre survie.

Bill Nasogakuak : «Quand j'étais jeune, les méduses n'étaient aussi grosses que mon ongle du pouce, maintenant elles sont aussi grosses que ma main. L'eau [de la mer de Beaufort] est devenue tellement plus chaude au cours de ma vie.» L'eau est devenue plus chaude et les méduses ont grandi une fois la taille d'un ongle du pouce. Sedna a été empoisonnée par l'eau polluée, donc ses yeux rouges et capturée par une énorme méduse.

Les gardiens du savoir-faire, qui ont su survivre dans l’Arctique en observant et en utilisant leurs expériences combinées pour mener des analyses comparatives critiques et procéder empiriquement à optimiser les résultats. Ils ont transmis leurs anciens savoir-faire oralement.

Cette composition dépeint notre place dans le monde. Le visage humain est entouré par l'air, la terre et l'eau, représentés par oiseaux, l'ours, le narval et le morse. Le chamane jouant le tambour est l’intermédiaire entre le monde humain et spirituel. Le masque représente un outil parfois utilisé par le chamane pour qu'il ne soit pas distrait en intercédant pour le compte des humains.

Angakkuq/Chaman (homme ou femme) a le rôle de médiateur entre le monde humain et le monde des esprits. Avant l'arrivée du christianisme dans les années 1900, les chamans étaient également médecins, guérisseurs et conseillers des Inuits. Ils/elles avaient souvent des esprits aidants - tuurngait. Les grands chamans pouvaient voler dans les airs vers d'autres communautés, ilimmaqtuqtuq et voyager jusqu'au royaume des cieux, pavungaaqtuq et aussi descendre dans le monde souterrain, nakkanniq. Les Angakkuit organisaient des fêtes et des rituels saisonniers, pour le solstice d'hiver, par exemple. Ils ont canalisé les mauvais sentiments et pensées dans la communauté, aidant les gens à suivre le chemin du soleil pour éviter le danger et la maladie. (http://www.tradition-orale.ca/english/credits.html)

Les Inuits n'ont aucune obligation d'obéir aux jugements émis par les chefs, et il est considéré comme tout à fait justifié d'être en désaccord avec eux. Cependant, la plupart du temps, les décisions prises par les dirigeants sont respectées car ils ont généralement à l'esprit les enseignements des anciens et les meilleurs intérêts de la communauté. L'imprimé de Simon Tookoome, Décision prise par le groupe, illustre bien ce point. Des visages inuits sont représentés autour de deux faces centrales sur cette image, qui sont face à face et inscrites dans un cercle. Ces visages dominants peuvent être interprétés comme étant les leaders de cette communauté inuite. La composition circulaire transmet l'idée que les décisions pour la communauté inuite sont prises par la communauté dans son ensemble et qu'elles ont un effet sur tous ses membres, même les chiens qui sont vus à l'extrême droite et à gauche de cette image. (Hiérarchie sociale et Rôles sociétaux chez les Inuits par Caitlin Amborski et Erin Miller)

Cette lithographie est une représentation de la vie inuite. En plus de chasser les mammifères marins (baleines, morses et phoques), en utilisant toutes les parties possibles pour la nourriture, la chaleur, la lumière et les vêtements, le caribou (Rangifer tarandus) est un ajout important au régime inuit. Ils fournissent également des vêtements, et du matériel pour fabriquer divers objets utiles, tels que du matériel de chasse (couteaux, hameçons, arcs…), des outils (harnais, couverts, aiguilles …) et même des jouets. Les caribous domestiqués sont appelés rennes.